skip to main | skip to sidebar
English French German Spain Italian Dutch Arabic

this widget by www.AllBlogTools.com

27‏/11‏/2010

مقام ملك ملوك الجن (شمهروش)في المغرب

4 التعليقات
تجاوزت شهرة أسطورة "شمهروش" ملك الجن في الموروث الشعبي المغربي البلاد، وانتشرت في الشمال الإفريقي، حيث ذاع صيته بأنه "قاضي الجان ورئيس أعلى هيئة قضائية لهم والقادر أيضا على شفاء الأمراض".و"شمهورش" ضريح عبارة عن قبة غير نظامية تقع وسط جبال الأطلسي في المغرب تحيط بها أسراب من الغربان "المسكونة بالأرواح" بحسب ما يعتقده القائمون على المكان.يعتقد كل من يزور ضريح "سيدي شمهورش" أن هذا المكان بمثابة "محكمة للجن تفض فيها النزاعات بين الإنس والجن، ويقتض من الظالم وكل يأخذ حقه".كما يعتقدون أن هذا الضريح هو "أعلى سلطة للجن، والتي يتقدمها "شمهروش" الذي هو بمثابة ملك الجن بحسب الموروث الشعبي المغربي.ويقول الحاج عبد القادر أحد المروجين لهذه الأسطورة "إن شمهروش ليس إنسا، وإنما هو جن، وقصة هذا المقام أنه كان يتعبد فيه لا أقل ولا أكثر".وتقول الأسطورة "إنه عندما لا تفيد الطقوس الاحتفالية ولا القرابين في تهدئة الجان وإخراجه من مساكنه الآدمية فإن الحل الوحيد هو عقد محاكمة للجن".مقاضاة جني واستقبل الحاج إبراهيم الحارس الشخصي للضريح وحاجب المحكمة العليا للجن mbc لحضور إحدى المحاكمات، حيث كانت تقاضي امرأة مغربية تدعى "المولدية رشيد" في نهاية عقد الرابع من العمر جنا من دولة إفريقية احتل جسدها كما تزعم.وتقول المولدية "إنني مسكونة بجميع الأنواع من الجن، ولكن من السود، وأسمع منهم أصواتا حتى أن ابنتي الصغيرة لم تستطع أن تعيش معي".ويقول الحاج عربي أحد حراس المقام "إن سيدي شمهروش جن حي ليس ميتا". وعن محكمته يقول "كما أن هناك محكمة للإنس فهناك أيضا محكمة للجن. والمحكمة تكون ظاهرة حيث يظهر رعد وبرق".جميع الذين يحضرون لهذا المكان سواء لطلب الشفاء أو لمحاكمة الجان يؤكدون أن هذا الضريح هو لملك الجان، ويزعم الناس أن هناك المزيد من المقامات لملوك آخرين من الجن، فبجوار هذا الضريح يوجد عدد من المقامات لأسماء جن آخرين مثل "سيدي ميمون" و"باشا حمو" و"اللا.. لا عيشة"، وتشتهر الأخيرة بأنها ابنة ملك الجان

26‏/11‏/2010

قبر ومغتسل (نبعة) النبي أيوب (عليه السلام)في قرية الشيخ سعد

11 التعليقات
تعد قرية "الشيخ سعد" الواقعة إلى الشمال الغربي من مدينة "درعا" وعلى بعد 30 كم منها من أقدم وأبرز القرى التي شهدت وعاشت تاريخاً حافلاً في فترات زمنية طويلة بدءاً من الألف الثالثة قبل الميلاد، ما جعلها من القرى الغنية بالأوابد والآثار والمعابد والمباني التاريخية والذكريات الروحية.



لايكاد يخلو أي حجر من حجارة القرية من قصة يخفيها تتحدث عن حضارات سكنت هذه المنطقة، سواء أكانت معبداً أم حماماً أم مقاماً أم مسجداً أم مقراً لمؤتمر حربي غيّر وجه التاريخ.

حمام النبي "أيوب"



وأمام هذه الغرفة فسحة سماوية مستطيلة أبعادها (16×10) م مسورة من الغرب والشرق، كما توجد غرفة كبيرة بقنطرتين مقابلة لغرفة الحمام.

الباحث "نضال شرف" يقول في كتابه "نوى مركز ولاية الجيدور": «كان النبي "أيوب" رجلاً كثير المال من سائر صنوفه، وأنواعه، ومن مالكي المواشي والأراضي، وله أولاد كثر.. سُلب منه كل شيء وابتلاه الله في جسده بأنواع البلاء والمرض ولم يبق منه عضو سليم سوى قلبه ولسانه يذكر بهما الله عز وجل، ونبذه معظم الناس، ولم يبق إلى جانبه إلا زوجته التي اضطرت إلى بيع إحدى ضفيرتيها لإحدى بنات الأشراف مقابل



الطعام، وفي اليوم الثاني عادت وباعت الضفيرة الثانية، وعندما رآها النبي "أيوب" قال في دعائه: "مسّني الضّر وأنت أرحم الراحمين" فأمره الله أن يضرب بقدمه حيث كان مقيماً فضرب الأرض برجله اليمنى فخرجت عين ماء وضرب الأرض برجله اليسرى فخرجت عين ماء ثانية، فشرب من الأولى، واغتسل في الثانية فعافاه الله تعالى.


وعلى تل أثري جنوب الحمام وعلى بعد نحو (600)م منه يقع مقام النبي "أيوب" وهو عبارة عن بناء من الحجارة البازلتية أبعاده (15× 12)م له مدخل من جهة الشمال يؤدي إلى قبر النبي "أيوب" وقبر أحد أبنائه، ويستخدم الزوار جزءاً من البناء للصلاة.


لكن من أين استمدت القرية اسمها الحالي؟ السيد "نواف زين العابدين الحريري" رئيس مجلس البلدة قال: «يُعتقد أن القرية أخذت اسمها من اسم الصحابي "سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة



الخزرجي الأنصاري"، "أبو ثابت"، وقيل "أبو قيس"، ولهذا الصحابي مقام ومسجد يحملان اسمه».


ويضيف: «تعاقبت على "الشيخ سعد" أو "قرنيم" كما كان يطلق عليها في الألف الثاني قبل الميلاد حضارات مختلفة، وهذا ما أشارت إليه الوثائق المصرية القديمة الموجودة في "معبد الكرنك" و"رسائل تل العمارنة"، وقد عثر في هذه القرية على عدد من الكنوز الأثرية تعود لفترات مختلفة، وهي موجودة حاليا في المتحف الوطني في دمشق، كما عثرت البعثة الوطنية التابعة لمديرية آثار "درعا" في هذه البلدة خلال أعمالها عام /2009/ على كتلة حجرية مكونة من قطعتين، ارتفاع الأولى (180) سم والثانية (120) سم وعرضهما (120) سم وبسماكة (50) سم وهما تشكلان "مسلة مصرية" عليها نقوش باللغة الهيروغليفية القديمة تؤرخ لفترة "رمسيس الثاني" /1315- 1292/ قبل الميلاد، وهي القطعة الأثرية الأولى التي يعثر عليها في "سورية"، ولهذه القطعة قطعة مشابهة موجودة في "متحف اللوفر" في "فرنسا"».

وحول الخدمات في القرية يقول رئيس مجلس البلدة: «على الرغم من الإمكانيات المتواضعة تشهد "الشيخ سعد" حركة سياحية نشطة جداً، حيث يزورها الآلاف من معظم الدول العربية والإسلامية ولاسيما "ماليزيا" و"اندونيسيا" للتبرك والاغتسال من مياه نبع النبي "أيوب" وزيارة مقامه وضريح الصحابي"سعد بن عبادة"- يتابع "زين



الجدير ذكره أن "تل الشيخ سعد" يشرف على تلين آخرين الأول "تل الجموع" الذي جمع فيه "خالد بن الوليد" جند المسلمين قبل معركة "اليرموك" التي دارت رحاها على أرض "حوران"، والثاني "تل الجابية" الذي كان عاصمة للغساسنة في القرن الأول قبل الميلاد، والذي عقد عليه أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" "مؤتمر الجابية" بعد معركة "اليرموك".

حمام النبي "أيوب"  يقع في وسط البلدة، والحمام أو ما يقال بالعامية "وطية" أو "دعسة" النبي "أيوب" عبارة عن غرفة واحدة من البازلت أبعادها (4×4) م لها مدخل يفضي إلى داخلها حيث (نبع الماء)، ويحيط به من الشرق مقعد من الحجر يستخدمه الزوار للجلوس ووضع أرجلهم في الماء طلباً للاستشفاء من بعض الأمراض، ويشاهد في المكان حتى يومنا هذا رسم لقدم إنسان محفور بالحجر للدلالة على قدم النبي "أيوب" عليه السلام.
 ملاحظة هامة:
قرية الشيخ سعد أغلب سكانها من العبيد السود علما إن كل القرى التي تجاورها (نوى...جاسم....ومحافظة درعا ككل ) سكانها من أصحاب البشرة البيضاء أو الحنطية ......
من خلال زياراتي الشخصية لهذه القرية سألت كثيرا عن السبب الذي يميزلون بشرة شعب هذه القرية فقيل لي إنهم ينحدرون من سلالة عبيد النبي أيوب (عليه السلام) إذ كان النبي أيوب غنيا وكان يملك أراضي كثيرة وأموال وعبيد وله العديد من الأولاد قبل وبعد أن شفي من الإبتلاء ghost bride ...!!!
لاحظو هذه صورة لرجل من رجال هذه القرية  يجلس أماممقام النبي أيوب (عليه السلام)


 

بئر برهوت الأسطورية

4 التعليقات


حضرموت : لَقبْ لرجل يدعى عامر بن قحطان ، كان اذا حضر مكاناً أثخن فيه القتل فأذا أتى قيل حضر الموت وهى إحدى محافظات جنوب اليمن في الجزء الشرقي منها ، يحدّها من الجنوب البحر ، ومن الجنوب الشرقي أرض المهرة ، ومن الشمال الشرقي والشمال الغربي الصحراء العربية الكبرى ( الربع الخالي ) .
الجابيه : قريه سوريّة يقع بها نبع شهير وتقع على بعد 5 كم شمال غرب مدينة ( نوى ) السوريّة والتي يقع بها ( قبر أبو العرب سام ابن نوح عليهما السلام ، قبر النبي أيوب عليه السلام ، قبر الصحابي الجليل سعد ابن عبادة رضي الله عنه وأرضاه ) وكانت قاعدة عسكرية ومنطلق لفتوحات المسلمين وحصل بها ( مؤتمر الجابيه الشهير ) بعد الانتصار في ( معركة اليرموك ) .
 بعض الأحاديث التي لست متأكدة من صحتها :
عن علي ابن أبي طالب - رضي الله عنه ، قال : (( خير وادي النّاس وادي مكّة ، وشرّ وادي الناس وادي الأحقاف ، وادٍ بحضرموت يُقال له : برهوت فيه أرواح الكفّار )) .
عن أنسٍ - رضي الله عنه - مرفوعاً (( أرواح المؤمنين إلى الجابية ، وأرواح الكافرين إلى وادٍ بحضرموت يُقال له بَرَهوت ، ترد عليه هام الكفار )) .
عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : (( إن أرواح الكفار تجمع ببرهوت ، سبخة بحضرموت ، وأرواح المؤمنين في الجابية ، برهوت باليمن ، والجابية بالشام ))


 ذكر أبو حاتم عن الأصمعي ، عن رجل من أهل حضر موت ، قال ( نجد الرائحة المنتنة العظيمة جداً ، ثمّ نمكث حيناً ، فيأتينا الخبر أنَّ عظيماً من الكفار قد مات ، فنرى أنّ تلك الرائحة منه )) (3) .

قال ابن عيينة : (( أخبرني رجل أمسى ببرهوت ، قال : فكأن فيه أصوات الحاجٍّ ،
وسألتُ أهل حضر موت عنه ، فقالوا : لا يستطيع أحدٌ أن يمسي بهِ (4) .

فيديو يبين مكان بئر برهوت  الذي تجتمع فيه أرواح الكافرين كما تقول بعض الروايات ...

يقول أحد الباحثين.......

أثناء زيارتي لمقام الحبيب علي بن حسن العطاس في إقليم حضرموت وجدت حديثا يدور حول بئر غريبة تسمى " برهوت " ، وكنت قد قرأت عنها في العديد من الكتب تارة في كتب الأحاديث الشريفة وتارة في الآثار والتواريخ ، وتارة في الترغيب والترهيب ، حيث قرأت انه محط أرواح الكفار والمنافقين ، وانه ابغض البقاع إلى الله ، وانه شر بئر في الأرض ، وانه يكره الوضوء من مائه وغيرها من الآثار التي وردت في هذه البئر الأسطورية.
شدني الموضوع لاكتشاف هذه البئر الأسطورية التي علا صيتها منذ الأزل دون تحديد مكانها ، فمنهم من يقول في صحراء المهرة على الحدود العمانية ومنهم من يقول في منطقة الاحقاف بمحافظة حضرموت ومنهم من أرجعها إلى منطقة قريبة من تريم الغناء.
سالت مرافقي الحضرمي " اين بئر برهوت فأكد لي أنها في وادي الاحقاف ، قلت لها لكن هناك من يقول انها في المهرة ، فاكد لي ان برهوت في وادي الاحقاف وليست في غيره وانه يعرفها منذ ان كان صغيرا.
شددنا الرحال بع مقام الحبيب العطاس الى بئر " برهوت " الاسطورية ، ونحن في طريقنا إليها مررنا بالشيخ الفقية المؤرخ احمد الصبان وسألناه عن معلوماته حول تلك البئر.
فقال انه رغم كثرة ما رواة المؤرخون والإخباريون العرب عن بئر برهوت الأسطورية التي قيل أنها تقع في أرض الأحقاف ونواحي حضرموت , وكثرة الاتجاهات التي أرادت تحديد موقع تلك البئر الأسطورية إلا أن أحداً حتى الآن لم يستطع أن يحدد أرض " برهوت" ناهيك عن تحديد موضع تلك البئر التي قيل أن أرواح الكفار تحشر إليها وأن ناراً تخرج منها آخر الزمان فتسوق الناس إلى مكة في بعض الأقوال.
وأشار الفقيه الصبان الى أن تلك الاتجاهات لا تستند إلى دليل حقيقي تطمئن إليه العقول بل أن بعضاً من تلك الاتجاهات أرادت تحديد مكان برهوت إلى الشرق من مدينة تريم تتنافى مع وصف تحديد ذلك الموقع الذي أورده لنا الإخباريون العرب.

فوهة شوران البركانية
وحول ترجيحه الشخصي لموقع البئر حتى نذهب اليها قال الصبان : ترجيحي الشخصي ان البئر الاسطورية المذكورة في الاثار والاحاديث النبوية هي الفوهة البركانية المعروفة بمنطقة بئر علي والتي تعرف ببحيرة شوران إلى الشرق من قرية بئر علي, مشيرا الى ان المسعودي في كتابة مروج الذهب تحدث عن اللطم النارية التي تنبعث منها النار بأرض برهوت من حضرموت ووصف حجمها وما كانت تبعث به من حمم وأصوات وزئير ، مؤكدا على انه لا موقع ينطبق علية ما وصفة المسعودي إلا الفوهة البركانية " ببئر علي " في نواحي حضرموت وشبوة, ومن المحتمل أن اسم البئر التي تعرف به حالياً القرية المجاورة لتلك الفوهة " بئر علي " قد أخذ من ذلك الاسم القديم الذي عرف ببئر برهوت وأن أسم علي الذي أضيف إلى أسم البئر أو نسبت إليه البئر لم يكن إلا اسماً مستحدثاً إما لتطيراً من قبل أهالي المنطقة من ذلك الاسم القديم أو هو نسبة لرجل قد استوطن هذه الناحية في الأزمنة المتأخرة.
وأضاف المؤرخ الصبان : أما الاسم الذي عرفت به هذه الفوهة البركانية وهو أسم ( برهوت ) قديماً فإن من الجائز أن يكون أسماً مشتقاً أو مركباً من كلمتين (بر وهود) خصوصاً إذا عرفنا أن أودية ميفعه وما جاورها كانت من أهم المناطق التي سكنتها قديماً أقوام عاد وثمود وأن شواهد تلك الأمم لا زالت ماثلة حتى اللحظة وأن من القبور والمواقع التي كانت تزار إلى اليوم فترة قريبة بنواحي ميفعه قبراً يعرف بقبر بن هود في مخرج وادي هدى ، وعرفنا بأن ميفعه القديمة كانت عاصمة حضرموت الأولى وعلية فإننا نرجح بأن هود هنا وبرهوت هنا وأرض الأحقاف هنا ليست في شرق حضرموت كما كان يعتقد البعض.

حيرة
خرجنا من عند الفقيه الصبان ونحن في حيرة من امرنا ، هل المكان الذي اشار اليه الفقيه الصبان هو بئر برهوت ام انه في مكان اخر.
اتصلت بالزملاء صالح توتي وغسان مقبولي الذان قاما في وقت سابق بزيارة الى بئر برهوت ولكن في منطقة أخرى غير التي ذكرها لنا الصبان ، حيث اكدا على ان برهوت في محافظة المهرة وليست في حضرموت ، مشيرين إلى انها تبعد عن مدينة الغيظة " عاصمة المهرة " بحوالى 250 كيلو متراً تقريباً على طريق الغيظة- حاتا- شحن.
وأضاف مقبولي : ان البدو القاطنون في هذه المنطقة يطلقون عليها لقب الكسفة حيث يعتقدون ان نجماً او مذنباً او شهاباً او نيزكاً سقط من السماء وارتطم بالأرض في هذه المنطقة وكان نتيجة هذا الارتطام بالأرض هو حدوث هذه الكسفة التي حصلت منذ آلاف السنين كما يروي بدو المهرة ، الذين نسجوا الكثير من الحكايات والخرافات حول هذه البئر.
وفي وصف بئر " برهوت " في محافظة المهرة يقول غسان ان قطر فتحة البئر حوالي 25 متراً ويصل عمقها إلى 250م.
يضيف غسان مقبولي ان المفاجأة الحقيقية والمذهلة والتي لم أكن لأصدقها لولا أنني رأيتها بأم عيني انا وزميلي صالح هو رؤيتي لقاع هذه البئر والخضرة تحيط بها من كل جانب وهدير ماء متدفق وكأنه نهر جار يُسمع بوضوح وبدون تشويش بدأت أتساءل هل ما أشاهده واسمعه هو حقيقة واضحة ام انني في حلم من أحلام اليقظة الوردية إلا أننا سرعان ما تنبهنا أننا أمام ظاهرة حقيقية وطبيعية موجودة في منطقة قاحلة لا ماء فيها ولا خضرة رغم أننا سمعنا هدير الماء المتدفق وكأنه شلال في باطن هذه الصحراء.

أحاديث نبوية وآثار في البئر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بئر برهوت ‏:‏ ان فيها أرواح الكفار والمنافقين وهي بئر عادية قديمة عميقة في فلاة عميقة في فلاة وواد مظلم‏.
‏وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال‏:‏ ابغض البقاع إلى الله تعالى وادي برهوت بحضرموت فيه بئر ماؤها أسود منتن يأوي إليه أرواح الكفار‏
.‏
وذكر الأصمعي عن رجل حضرمي انه قال‏:‏ إنا نجد من ناحية برهوت رائحة منتنة فظيعة جداً فيأتينا الخبر أن عظيماً من عظماء الكفار مات‏.‏
وحكى رجل أنه بات ليلة بوادي برهوت قال‏:‏ فكنت أسمع طول الليل يا دومه يا دومه فذكرت ذلك لبعض أهل العلم فقال‏:‏ إن الملك الموكل بأرواح الكفار اسمه دومه‏.‏
وأخرج ابن أبي حاتم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال‏:‏ ‏"‏ خير واديين في الناس وادي مكة ووادي ارم بأرض الهند، وشر واديين في الناس وادي الأحقاف وواد بحضرموت يدعى برهوت يلقى فيه أرواح الكفار، وخير بئر في الناس زمزم، وشر بئر في الناس برهوت، وهي في ذاك الوادي الذي بحضرموت‏.‏
وعنه رضي الله عنه انه قال أما المؤمنون فترفع أعمالهم وأرواحهم إلى السماء فتفتح لهم أبوابها وأما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتى إذا بلغ إلى السماء نادى مناد اهبطوا به إلى سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت .
وذكرها الامام الشافعي في مذهبه ، حيث قال أنَّ الماء المكروه ثمانية أنواع :
المشمس، وشديد الحرارة، وشديد البرودة، وماء ديار ثمود إلا بئر الناقة، وماء ديار قوم لوط، وماء بئر برهوت، وماء أرض بابل، وماء بئر ذروان.


خرافات بئر برهوت
من الخرافات التي تحكى وتروى عن هذه البئر التي سمعنا بها من بعض القاطنين لهذه المنطقة ان هذه البئر حفرها ملوك الجن من أجل ان تكون سجون لهم يضعون فيها من يخالفهم او يعصيهم واستدلوا على صحة هذ الخرافة بالظلمة الحالكة في قاع البئر احياناً في النهار والغازات والابخرة التي تتصاعد أحياناً من قاع هذه البئر.

أما الخرافة الثانية فتقول ان احد ملوك الدولة الحميرية القديمة استعان بالجن في حفر هذه البئر من اجل إخفاء كنوزه وعندما مات هذ الملك استوطن اتباعه من الجن هذه البئر ولهذا السبب اطلق عليها «برهوت» حيث وان اسم برهوت في اللغة الحميرية القديمة معناه أرض الجن او مدينة الجن.

حقائق ودلائل
جرت عدة محاولات فردية لاستكشاف بئر برهوت من هذه المحاولات ما قام به أشخاص من شركة خط الصحراء حيث تم ربط احد موظفي الشركة بحبل من اجل ان ينزل الى قاع البئر وربط البئر بحبل كرين ومعه كاميرا فيديو لتصوير عملية النزول وتمت عملية النزول تدريجياً حتى تم النزول الى مائة متر من البئر وطلب هذا الموظف ان يتم رفعه بسرعة وعندما سأل بعد طلوعه عن سبب صراخه قال رأيت حلقة البئر وكأنها ستغلق عليَّ وعندما أرادوا مشاهدة ماتم تصويره بواسطة الكاميرا صدموا عندما رأوا ان ماتم تصويره هو ظلام دامس رغم ان وقت النزول كان الوقت المناسب لمشاهدة البئر بوضوح

 صور توضح مكان بئر برهوت وبئر الجابية :






















25‏/11‏/2010

الدولمن وقصة الكائنات الفضائية

2 التعليقات


كلمة (دولمن) DOLMEN"" تعني بالإنكليزية منضدة الحجر، وقد يكون ذلك إشارةً إلى العشاء الأخير للراحل الذي يتم تحضيره فوقها. لكن الدولمن هي: المدافن المقدسة التي تشير كذلك لبدايات فن العمارة البشرية، وسميت كذلك "مانهير" "MENHIRS" إشارةً للمسلات و"مغليت" وتعني النصب الحجرية. و"كروملخ" "CROMLECHS" وهي الساحات المبنية من الحجر الخام.
تكبير الصورة
للتعرف أكثر على هذه العمارات الغريبة التي تنتشر بكثرة في مناطق "درعا" استضفنا الباحث الأثري "محمد العيشات" بتاريخ 12/12/2009 وأتحفنا بهذه المعطيات: «تم تسجيل قرابة خمسة آلاف دولمن في العالم حتى الآن، دارت حولها الكثير من الأساطير والروايات الغريبة التي تداولتها الشعوب وقد يكون شكلها الفريد وأحجامها الهائلة هما السبب في ذلك. لدرجة التفكير بأن حجارتها هبطت من السماء أو أن كائنات ربانية تفوق طاقتها إمكانيات الجنس البشري جاءت من كواكب أخرى، فأشادتها وذهبت لمستقرها البعيد. لكن ثبت مع العلم الحديث أن الإنسان هو بالتأكيد من بنى هذه العمارات المتقنة والمبكرة تاريخياً معبراً عن معتقداته، مؤكداً نضجه الفكري والحضاري».

ويتابع "العيشات": «ومن أشهر مواقعها في العالم شبه جزيرة بريتانيا غرب فرنسا، والتي تجذب أراضيها وأحراجها الكثير من الزوار كل عام للتمتع بجمالها وللتعرف أيضاً على تراث ثقافي غني جداً. وتعتبر من أجمل الآثار العائدة للفترة الممتدة بين عامي 4500-2000 قبل الميلاد، وتبدو كأنها تشير لموقع الشمس طوال العام.

دولمن بيشيليه في مدينة بيشيليه في الجنوب الإيطالي على شاطئ البحر الأدرياتيكي/ 34 كيلومتراً شمال مدينة باري/. يلاحظ فيها أخدود في الأرض طوله بضعة أمتار ينتصب على آخر طرف له قائمان وعارضة من الحجر العريض غير المستوي. إضافةً لوجود الكثير من نماذجها في الأردن ولبنان والجزائر وإيران».

الدولمن


السوري

«كان من نتائج جولاتنا السابقة- يردف "العيشات"- وحملاتنا الاستكشافية التي طالت العديد من المواقع الأثرية، أننا استطعنا تحديد واكتشاف مدافن الدولمن وهذه هي الاشارة الأولى لها. في موقع "الميسري" الواقع جنوب شرق مدينة درعا بحوالي أربعة كيلومترات، وعند جرف صخري عال يواجه الشرق بنيت عدة قبور من طراز "الدولمن"، وسقفت ببلاطات حجرية ضخمة للغاية. وما يميزها موقعها الجميل قرب نبع ماء "الميسري" ووجود رسومات حيوانية عليه وانتشار كثيف للأدوات الحجرية والصوانية، و"الميسري" بحق من أهم المواقع السورية العائدة للعصر الحجري الحديث 7000- 4500 سنة قبل الميلاد.

المنطقة الثانية تقع إلى شمال غرب مدينة "انخل" بحوالي أربعة كيلومترات بالقرب من "خربة الطيرة". حيث لاحظنا قبرين متلاصقين من طراز "الدولمن" يشتركان بالضلع الأوسط، اتجاههما شمال جنوب على تبة بازلتية مغطاة بالتراب ترتفع حوالي 2 م عن مستوى الأرض العادية، وقد تعرضت للتخريب والحفر السري بحثاً عن الكنوز.

المنطقة الثالثة تقوم شمال غرب مدينة "نوى" بحوالي 5 كم، خلف تل الجابية بالقرب من الرصيف الروماني ولاحظنا قبل فترة قصيرة وجود صبات بازلتية صغيرة الحجم مع توضع بلاطات حجرية من طراز "الدولمن". نجمت عن أعمال تجريف عنيفة خضعت لها المنطقة جراء أعمال الاستصلاح والتطوير الزراعي.

"دولمن عين ذكر": عبر الطريق الروماني في الجهة الشمالية باتجاه جسر الرقاد يتوضع

تكبير الصورة
من مدافن الدولمن
حقل كبير من المدافن النيوليتية. شمال شرق "عين ذكر" بنصف ميل يوجد نبع صغير من شمال الطريق محاطاً بمنطقة حجرية وعلى مسافة 200 متر يقوم حقل آخر. وتصبح "خربة سيدي" أعلى الجرف الشرقي وربما احتوت على الدولمن، وقد أخذت الكتل الحجرية

طريقة الدفن

يمدد الجسم بشكل مواجه للشمس من الشرق مع ارتفاعها للغرب، كما هو مثبت بواسطة اتجاه المحور الرئيسي وهي معدة لتستوعب جثتين كل منها على خط، هذا إن لم نأخذ بفرضية وجود عماليق بتلك الفترة.

إن السيد غي لي سترينج لاحظ وبعد أن قام الباحث "شوماخر" باستكشاف هذه المدافن وجود فتحة صغيرة مستديرة ومثقوبة من البلاطة الشرقية بحدود 2 قدم. وهي بذلك مشابهة للمدافن التي تم اكتشافها في بعض المناطق العالمية لكن لم يجزم بوجود مثيلات "سورية" لها.

ويشير "شوماخر" إلى أنه أحصى أكثر من 160 مدفن "دولمن"، وأن أغلب تلك المدافن كانت قد فتحت قبل العام 1884 من قبل السكان المحليين، أثناء بحثهم عن الكنوز والدفائن لكنهم بالطبع لم يجدوا شيئاً وتم ملاحظة عظام حيوانية داخل بعضها. إن تشكل الروابي الصخرية كما يتفق "شوماخر" والدكتور "نويتليك" كان بسبب سيل بركاني اصطدم ببعض العوائق واندفع للخارج فتسبب في رفع هذه الروابي الى مستوياتها الراهنة.

ولدينا نموذجان منها: الأول عبارة عن دوائر تحيط بمحور

تكبير الصورة
دولمن عين ذكر
مركزي مؤلف من كتل حجرية غير منحوتة وليس لها أي مغزى ديني. أما النوع الثاني فهو دوائر لا تحيط بأية دعامة أو محور وغالباً ما يكون لها تفسير ديني، وفي الغالب فإن المحور هو قاعدة لحمل السقف الخشبي من الأغصان والأعمدة الخشبية، ولم يعثر على أية نماذج لسقوف حجرية.

وهناك نوع من القبور الموجودة على حافة الهضبة جوانبها مبنية بحجارة فوق بعضها وأنواع أخرى منها محفورة في الأرض وهي نادرة، وتأتي وفق عدة أشكال مربعة ومستطيلة وشبه منحرفة.






القصر الأكثر رعبا وغموضا ((قصر البارون)) ....

0 التعليقات

قصر البارون إمبان

هو قصر تدور قاعدته الخرسانية 360 درجة

_قصر البارون الوحيد في العالم الذي لا تغيب عنه الشمس_



قصر أحيط بالغموض والرعب والحكايات والاقاويل

قصر كلما نظرت إليه شعرت برعب يملأ قلبك

ويجعلك تهرب من شكله الخيف

وفى ذات الوقت يملأك الفضول لتدخل

لترى ما بداخل هذا القصر

ولتتعرف على ما يحويه من أسرار

لنرى معا قصة هذا القصر المرعب الغامض

من هو إمبان؟

صوره البارون ادوارد إمبان






في نهاية القرن التاسع عشر بالتحديد بعد عدة سنوات

من أفتتاح قناة السويس رست على شاطئ القناة

سفينة كبيرة قادمة من الهند

وكان على متن هذه السفينة مليونير

بلجيكي يدعى إدوارد إمبان

كان إدوارد إمبان يحمل لقب بارون

وقد منحه له ملك فرنسا تقديرا لمجهوداته

في إنشاء مترو باريس حيث كان إمبان مهندسا متميزا.

لم تكن هواية إدوارد إمبان الوحيدة

هي جمع المال فقد كان يعشق السفر

والترحال باستمرار ولذلك أنطلق بأمواله

التي لا تحصى إلى معظم بلدان العالم

طار إلى المكسيك ومنها إلى البرازيل

ومن أمريكا الجنوبية إلى إفريقيا حيث أقام الكثير

من المشروعات في الكونغو وحقق ثروة طائلة

ومن قلب القارة السمراء أتجه شرقا إلى بلاد السحر

والجمال الهند.

وسقط المليونير البلجيكي في غرام الشرق

إمبان ومصر
 

وصل البارون إمبان إلى القاهرة

ولم تمضِ أيام حتى انطلق سهم الغرام

في قلب المليونير البلجيكي وعشق الرجل مصر لدرجة

الجنون وأتخذ قرارا مصيريا بالبقاء في مصر حتى وفاته

وكتب في وصيته أن يدفن في تراب مصر

حتى ولو وافته المنية خارجها

نشاة القصر
 

كان طبيعيا على من اتخذ مثل هذا القرار أن يبحث

له عن مقر إقامة دائم في المكان الذي سقط صريع هواه

وكان أغرب ما في الأمر هو اختيار البارون إمبان لمكان في

الصحراء بالقرب من القاهرة

 
وقع اختيار البارون لهذا المكان باعتباره متاخما

للقاهرة وقريبا من السويس ولتمتع المكان

بصفاء الجو ونقاء الهواء

وبالتأكيد لم يكن أحد في هذا الزمن يرى

ما يراه الاقتصادي البلجيكي ولا يعرف ما يدور

داخل رأسه عن المستقبل

 
تذكر البارون أنه في أثناء إقامته بالهند عندما

ألم به مرض شديد كاد يودي بحياته أهتم به

الهنود واعتنوا بصحته وأنقذوه من الموت المحقق

وتذكر البارون إمبان القرار الذي اتخذه أيامها

بعد شفائه بأن يبني أول قصوره الجديدة

على الطراز الهندي عرفانا منه بالجميل لأهل هذا البلد
أما أهم ما يميز قصر 

البارون فهو قاعدته الخرسانية

التي ترتكز على «رولمان بلي» تدور فوق عجلات

متحركة بحيث يلف القصر بمن فيه ليرى الواقف

في شرفة القصر كل ما يدور حوله وهو في مكانه كما

أن الشمس لا تغيب عنه كان حفل الافتتاح حدثا

لافتا في حياة المصريين وقتها وحضره السلطان

حسين كامل الذي أبدى إعجابه الشديد به و

حاول الاستيلاء عليه الا أن امبان رفض اهداءه إياه


وصف القصر


يقع القصر على مساحة 125 ألف متر، الذي استلهمه من معبد أنكور وات في كمبوديا ومعابد أوريسا الهندوسية، فشرفات القصر الخارجية محمولة على تماثيل الفيلة الهندية، والعاج ينتشر في الداخل والخارج، والنوافذ ترتفع وتنخفض مع تماثيل هندية وبوذية، أما داخل القصر فكان عبارة عن متحف يضم تحف وتماثيل من الذهب والبلاتين، كما ويوجد داخل القصر ساعة أثرية قديمة يقال أنها لا مثيل لها إلا في قصر باكنجهام الملكي بلندن توضح الوقت بالدقائق والساعات والأيام والشهور والسنين مع توضيح تغييرات أوجه القمر ودرجات الحرارة.

صنعت أرضيات القصر من الرخام والمرمر الأصلي حيث تم استيرادها من إيطاليا وبلجيكا، وزخارفه تتصدر مدخله تماثيل الفيلة كما تنتشر أيضاً على جدران القصر الخارجية والنوافذ على الطراز العربي وهو يضم تماثيل وتحفاً نادرة مصنوعة بدقة بالغة من الذهب والبلاتين والبرونز، بخلاف تماثيل بوذا والتنين الأسطوري.



ويتكون القصر من طابقين وبدروم (السرداب)، وبرج كبير شيد على الجانب الأيسر يتألف من 4 طوابق يربطها سلم حلزوني تتحلى جوانبه الخشبية بالرخام، وعلى درابزين (سور) السلالم نقوش من الصفائح البرونزية مزينة بتماثيل هندية دقيقة النحت.

وقد صمم القصر بطريقة تجعل الشمس لا تغيب عن حجراته وردهاته أبداً، واستخدم في بنائه المرمر والرخام الإيطالي والزجاج البلجيكي البلوري الذي يرى من في الداخل كل من في الخارج وبه برج يدور على قاعدة متحركة دورة كاملة كل ساعة ليتيح لمن يجلس به أن يشاهد ماحوله في جميع الإتجاهات ، وكان الطابق الأخير من القصر هو المكان المفضل للبارون أمبان ليتناول الشاي به وقت الغروب وكان حول القصر حديقة غناء بها زهور ونباتات نادرة كما يوجد بالقصر نفق يصل بين القصر والكاتدرائية العريقة "كنيسة البازيليك" الموجودة حتى الآن في آخر شارع العروبة الذي يوجد به القصر.






الطابق الأول

ويتكون الدور الأرضي من صالات ضخمة تحتوي على عدد كبير من الأبواب والشرفات. وفي قاعة المائدة توزعت رسوم مأخوذة من مايكل آنجلو ودا فينشي ورامبرانت وحمل كل ركن من أركان الأربعة عمودا يحمل تمثالاً رفيع الصنع من التماثيل الهندية الثمينة.

أما البدروم (السرداب)، فيضم مجالس واسعة، وأماكن إقامة الخدم، وأفراناً ضخمة، ومغاسل رخامية وتتصل غرفة بحجرة الطعام عن طريق مصعد غاية في الفخامة مصنوع من خشب الجوز·

وعلى جدران قاعة المائدة رسوم مأخوذة من مايكل أنجلو، وليوناردو دا فينشي، ورامبرانت وأرضيات الحجرات من الباركيه، وكل غرفة لها حمامها الخاص تكسو جدرانه بلاطات مصنوعة من الفسيفساء ذات الألوان الزرقاء البرتقالية والحمراء في تشكيلات لونية بديعة.

وبسلم رخامي مزين بدرابزين يضم تماثيل هندية صغيرة دقيقة الصنع والصنعة نصعد إلى الطابق الثاني الذي يتألف من صالة كبيرة و35 غرفة نوم لكل منها حمامها الخاص الذي تكسوه بلاطات من الفسيفساء.

الطابق الثاني

أما الطابق الثاني من القصر، فيحتوي على عدة غرف واسعة تطل على شوارع القصر الأربعة حيث يشرف القصر على شارع العروبة وابن بطوطة وابن جبير وحسن صادق. وفي هذه الغرف شرفات غطيت أرضها بالفسيفساء الملونة، كما توجد بكل شرفة مقاعد ملتوية لو جلس أحد على أي منها، أحاطت به التماثيل من كل جانب.











سطح القصر

أما سطح القصر الأسطوري، فقد كان أشبه بمنتزه تستخدم في بعض الحفلات التي يقيمها البارون، وجدران السطح عليها رسوم نباتية وحيوانية وكائنات خرافية، ويصعد إليه بواسطة سلم مصنوع من خشب الورد الفاخر، فقد كان أشبه بكافيتريا كانت تضم موائد كبيرة وكانت جدران السطح مزينة برسوم نباتية وحيوانية.







برج القصر

أما برج القصر فإنه يتحرك ليدور حسب اتجاه الشمس، حيث إنه مثبت على قاعدة دوارة يديرها محركان، فتلف كل ساعة لفة كاملة، تجعل من يجلس بداخل هذا البرج يشاهد ما حوله دون أن يتحرك من مكانه وهو يستمتع بالهدوء والجمال











التماثيل

التماثيل الموجودة بالقصر جلبها البارون إمبان من الهند حيث يوجد عدد من ثماثيل الفرسان المصنوعة من الرخام الأبيض وهي ذات ملامح رومانية تشبه فرسان العصرين اليوناني والروماني. ويوجد في يد كل منهم سيف وتحت قدمه رأس مقطوعة، بالإضافة إلى تماثيل الراقصات يؤدين حركات تشبه حركات راقصات الباليه بالإضافة إلى تماثيل الأفيال المنتشرة على مدرجات القصر وفي شرفات أبوابه.

الغرفة المسحورة السبب في الغموض الذي يحيط بالمنزل أنه يوجد في القصر غرفة حرّم "البارون إمبان" دخولها حتى على ابنته وأخته البارونة "هيلانة" وهي الغرفة الوردية ببدروم القصر، وهذه الغرفة تفتح أبوابها على مدخل السرداب الطويل الممتد لكنيسة البازيليك والتي دفن فيها البارون بعد موته.
ولنتخيل غموض البارون وغموض كل ما يحيطه.. ما علينا سوى أن نحسب المسافة بين قصر البارون وكنيسة البازيليك الواقعة في شارع الأهرام بروكسي.

 

القصر بعد وفاة البارون
 

البارون

ولقد توفي البارون إمبان في 22 يوليو 1929

ومنذ هذا التاريخ تعرض القصر لخطر الإهمال

لسنوات طويلةوتحولت حدائقه التي كانت غناء

يوماً ما إلى خراب وأصبح القصر مهجوراً·

وقد تعرض القصر بعد ذلك لخطر الإهمال سنوات طويلة

والذي تحولت فيها حدائقه إلى خرائب وتشتت جهود

ورثته ومن حاول شراء القصر واستثماره

إلي أن اتخذت الحكومة المصرية قراراً بضمه

إلى قطاع السياحة وهيئة الآثار المصرية

اللتين باشرتا عملية الأعمار والترميم فيه

على أمل تحويله إلى متحف أوأحد قصور الرئاسة المصرية


بداية الرعب والغموض
 

بسبب إغلاقه المستمر، نسج الناس حوله الكثير

من القصص الخيالية، ومنها أنه صار مأوى للشياطين

مما دفع ورثته زوجته وابنته لبيعه عام 1955

إلى مستثمرين أحدهما سوري والآخر سعودي

بمبلغ سبعة آلاف جنيه ولقد تمت محاولات عديدة

لهدم القصر لتحويله إلى فندق عالمي.

معظم الأقاويل التي جعلت قصر البارون بيتا حقيقيا

للرعب تدور حول سماع أصوات لنقل أساس القصر

بين حجراته المختلفة في منتصف الليل والأضواء

التي تضيء فجأة في الساحة الخلفية للقصر

وتنطفئ فجأة أيضا، وتبلغ درجة تصديق

السكان المجاورين للقصر حدا كبيرا

 
فيصرح بواب إحدى العمارات المواجهة للقصر

بأن الأشباح لا تظهر في القصر إلا ليلا

وهي لا تتيح الفرصة لأحد أن يظل داخل القصر

مهما كان الثمن وذلك يؤكد ذلك ما حدث

في عام 82 حيث شاهد العديد من المارة

دخانا ينبعث من غرفة القصر الرئيسية

ثم دخل في شباك البرج الرئيسي للقصر

بعدها ظهر وهج نيران ما لبث أن انطفأ

وحده دون أن يعمل على إطفائه أحد

وضع القصر الحالي
 
البارون


في الاحتفال بمئوية مصر الجديدة وجد قصر البارون امبان

حلا بعد معاناة استمرت 50 عاما فبعد نصف

قرن من الزمان أصبح القصر مصريا بعد

أن أبرم المهندس محمد إبراهيم سليمان اتفاقا

مع ورثة ملاك القصر جان إمبان حفيد البارون إمبان

بشراء القصر مقابل منحهم قطعة أرض بديلة بالقاهرة

الجديدة ليقيموا عليها مشاريع استثمارية.

هذا الحل العبقري لازمة قصر البارون امبان

كان وراءه السيدة سوزان مبارك بعد

ان شهد القصر على مر 50 عاماً حالة

من الاهمال نالت من جدرانه وحديقته

فتم بيعه لرجل الأعمال صغير السن المهندس

علي منصور العودي عام 2005 عن طريق وسيط سمسار


اشترته وزارة الإسكان والتعمير وبذلك أصبح مِلكاً لمصر وحان الوقت لترميمه وتجميله ليتم فتحه للسياح

وبالفعل بدأ العمل به وتم تجميل حديقته وجاري العمل من الداخل وسيتم الإنتهاء منه في 2011 



بعض الأوقايل:
أشباح ليلية
معظم الأقاويل التي جعلت "قصر البارون" بيتا حقيقيا للرعب تدور حول سماع أصوات لنقل أساس القصر بين حجراته المختلفة في منتصف الليل، والأضواء التي تضيء فجأة في الساحة الخلفية للقصر وتنطفئ فجأة أيضا، وتبلغ درجة تصديق السكان المجاورين للقصر حدا كبيرا، فيصرح بواب إحدى العمارات المواجهة للقصر بأن الأشباح لا تظهر في القصر إلا ليلا، وهي لا تتيح الفرصة لأحد أن يظل داخل القصر مهما كان الثمن.

ويكمل قائلا: إن ما يقال عن وجود الأشباح صحيح، والذي يؤكد ذلك ما حدث في عام 82 حيث شاهد العديد من المارة دخانا ينبعث من غرفة القصر الرئيسية ثم دخل في شباك البرج الرئيسي للقصر، بعدها ظهر وهج نيران ما لبث أن انطفأ وحده دون أن يعمل على إطفائه أحد.

لماذا؟؟؟

يظل هذا السؤال مطروحا لدى كل من سمع عن قصر البارون والشائعات التي تنتشر حوله.. لماذا هذا البناء بالذات؟ ربما كانت حياة البارون التعسة هي أحد أهم الأسباب التي زادت من قصص الأرواح التي تناقلها الناس لمائة عام.

فقد ولد البارون "إمبان" بعرج ظاهر في قدميه هذا بالإضافة إلى كونه مريضا بالصرع، وكثيرا ما كانت تنتابه النوبات الصرعية فيقع في حديقة قصره ويطلع عليه الصباح وكلبه يقف بجانبه إلى أن يفيق، فالبارون لفرط صرامته لم يكن يستطيع أحد من الخدم الاقتراب منه إلا بأمره، حتى لو كان ملقى على الأرض فاقد الوعي. ولكن هذا فيما يخص البارون فماذا عن القصر؟
أخت البارون
من الأسباب التي أدت إلى زيادة الغموض هو مقتل أخت "البارون" -البارونة "هيلانة"- بعد سقوطها من شرفة غرفتها الداخلية وقتما كان يدور البارون ببرج القصر ناحية الجنوب، وتوقفت القاعدة عن الدوران في تلك اللحظة بعدما هب البارون لاستطلاع صرخات أخته، وكانت هذه هي الشرارة الأولى لقصص الأشباح التي تخرج من غرفة أخت البارون لغرفته الشخصية. وهو ما جعل القصص الشعبية تشير إلى أن روح البارونة "هيلانة" سخطت من تأخر البارون في إنقاذها، وهو ما عطل تروس دوران البرج الدائر التي لم تدر منذ ذلك الحين حتى موت البارون نفسه عام 1928.

فيما كانت -حسب الأقاويل أيضا- تسمع أصوات مختلفة بعضها شجار وبعضها صراخ للبارون وأخته التي كانت قد ماتت بالفعل ودفنت جثتها في مكان ما بصحراء مصر الجديدة، ومنذ ذلك الحين وأهالي حي مصر الجديدة القدامى يعتقدون أن البارون "إمبان" كان قد نجح بعد وفاة أخته في تحضير روحها للاعتذار عن عدم مبادرته بسرعة إنقاذها بعد سقوطها من غرفتها وربما عدم قبول روح أخته الاعتذار هو الذي أدخله مرحلة اكتئاب فظيعة أدت في النهاية لوفاته.
وبنته كمان
معظمنا سمع عن حكاية "عبدة الشيطان" التي اشتهرت كثيرا في أواخر التسعينيات من القرن الماضي -حوالي عام 97- وذلك عندما اكتشف البوليس ارتياد مجموعة شباب سموا فيما بعد ب"عبدة الشيطان" لبدروم قصر البارون "إمبان" بمصر الجديدة، لممارسة بعض الطقوس, وقال بعضهم: إن تحالف "بنت البارون مع الشيطان" هو الذي يدعم بشدة طقوسهم هناك، وفيما رأى بعض المراقبين أن قصة "عبدة الشيطان" قصة لم تنشر على حقيقتها، وتظل تفاصيل كثيرة منها مهمة وكذلك فإن ربط قصة "مريام" ابنة البارون "إمبان" بقصة "عبدة الشيطان" لها الكثير من المعاني والدلالات.
ولماذا مريام؟
"مريام" أصيبت بشلل أطفال بعد ولادتها بفترة، ونظرا لحزم أبيها الشديد وشراسته أحيانا في معاملتها ومعاملة عمتها، أصيبت "مريام" بحالة نفسية معقدة، فكانت تجلس "عندما تنتابها النوبات" لساعات هي الأخرى ببعض غرف السرداب الأسفل بالقصر، وبعد فترة كانت تعود "مريام" لغرفتها وهي متحسنة المزاج، وتقول إنها تكلمت مع صديق لها يريحها كثيرا، وهي القصة التي نسجت فيما بعد أسطورة "عبدة الشيطان".

وبعد مصرع البارونة "هيلانة" كانت تسمع أصوات "أخت" البارون تارة مع البارون نفسه في "بدروم القصر"، وتارة في حديث هادئ إلى حد ما مع "مريام" ابنة البارون في إحدى غرف مدخل السرداب، لكن "مريام" بعد فترة وجدت ملقاة على وجهها وميتة -دون أن يعرف أحد السبب- في بئر مصعد الإفطار المؤدي للدور العلوي والذي كان يتناول فيه البارون طعامه.
حتى البارون
والذي أكد شائعات الأرواح ورسخها في وجدان الناس أنه بعد موت البارون نفسه، تحولت المرايا المجلدة لحوائط الغرفة الوردية أسفل القصر للون الأحمر الذي يكتشف معظم الزوار المتسللين للقصر أنها دماء.

وحين يرجع الكثير من حراس القصر -الذين يترك معظمهم أماكنهم بعد فترة قليلة في الخدمة– سبب وجود الدماء بالحجرة الوردية للخفافيش التي اتخذت من القصر مقرا لها, يصر الكثيرون على أن الخفاش لا يصطدم بالحوائط، وهو ما يجعل القول بأن دماء الغرفة الوردية ظهرت بعد أن استراحت روح البارونة "هيلانة" وابنة البارون "مريام" بعد موت البارون القاسي الذي سبب المعاناة للأسرة كلها.

بيت أشباح فريد
أدت هذه العوامل كلها إلى وجود اقتراح لمشروع ينوي ملاك القصر الحصول على موافقة وزارة الثقافة على تنفيذه، ويتضمن هذا المشروع ترميما كاملا للقصر وغرفه، والإبقاء على محتوياته القديمة، مع إضافة مبان جديدة في حديقة القصر الخارجية، خاصة المشروع الجديد، مع تولي شركة عالمية متخصصة في مدن الملاهي وإقامة بيت الأشباح الذي سوف يشمل أيضا السرداب أسفل القصر والذي يبلغ طول طرقه أكثر من 5،2 كيلو متر تنتهي عند حرم كنيسة البازيليك وسط أهم ميادين مصر الجديدة.
وزارة الثقافة من جهتها لم تقدم ردا حول مشروع ملاك القصر في ذلك الوقت، ومع هذا بدأت في الأفق ملامح إنقاذه، بعد أن قررت وزارة الإسكان استرجاعه من ملاكه, وإعادة ترميمه وتحويله إلى متحف قومي برعاية السيدة الأولى "سوزان مبارك".

للغموض ثمن
وخلال الأعوام الثلاثين الماضية زادت اهتمامات الكثيرين من المغامرين بمبنى القصر، وبعضهم كان يفضل إقامة حفلات الشواء أعلى برجه الذي كان يدور يوما ما، لذلك ارتبطت سيرة القصر -غير أي مبنى آخر في القاهرة- بكثير من الظروف التي أضافت حوله هالة من الإثارة والغموض وربما هذا ما يفسر ظهور أكثر من كتاب في السوق يتناول "قصة قصر الأشباح الذي كان يملكه البارون إمبان"..
ويفسر أيضا المحاولات المستمرة لشركات الإنتاج الفنية الأجنبية لعرض مبالغ طائلة للدخول إليه وتصوير بعض مشاهد أفلامها في الداخل..
الأكثر إثارة أن معظم ما طلبت الشركات الأجنبية تصويره داخل القصر كانت مشاهد رعب لأفلام تشبه إلى حد كبير "كونت دراكولا" و"مصاص الدماء" الأمر الذي يشير إلى أن قصة "قصر الرعب" لم تقتصر على المصريين فقط بل امتدت إلى العالم أجمع.





وسيظل قصر البارون بما يحيطه من غموض

وأقاويل لغزا لن يستطيع احد حله

وسيظل أيضا القصر الاكثر رعبا وغموضا فى مصر

وسيظل تحفة معمارية مميزة يشهدها جيل بعد جيل

 
من الممكن أنو تكون المعلومات هذه خياليه

لكن هذا مايمنع إنها تكون مثيره للإهتمام

اكتشاف مقبرة أثرية مذهلة في أربيل(سنندج)

0 التعليقات
اربيل (شمال العراق)(رويترز) - اكتشفت مقبرة عمرها 3500 عام يوم الاحد (11 يناير) أسفل منزل في محافظة اربيل بشمال العراق أثناء قيام مالك المنزل بحفر بئر للمياه.

وعثر في المقبرة على رفات ادمية وقطع أثرية منها قدور وأوعية دفنت مع الموتى لحفظ الطعام والشراب لهم خلال رحلتهم الى العالم الاخر.

وقال مام حسين مالك المنزل "أنا حفرت البئر ووجدت اثار. لذلك بلغت الحكومة حتى يحضروا ويروا الاثار."

وقرر المسؤولون الاكراد اعتبار المنزل موقعا أثريا ويعتزم خبراء الاثار في اربيل اجراء المزيد من عمليات التنقيب في المنطقة المحيطة به.

وقال نوزاد هادي محافظ اربيل "تم العثور على بقايا اناس دفنوا في هذه المقبرة مع بعض الممتلكات والمواد التي كانت مدفونة معهم في القبور. بالتأكيد ستدخل ضمن المناطق الاثرية للمحافظة عليه وستكون هناك تنقيبات أخرى في أطراف هذا الموقع."

آثار عمرها 3000 سنة اكتشفت في إيران

0 التعليقات
آثارٌ عمرها أكثرُ من ثلاثة آلاف سنة تم الكشف عنها حديثا في إيران. فقد تم بالصدفة اكتشاف مقبرة في مدينة تبريز الايرانية، يقول بعض علماء الاثار انها تعود الى الالف الثالث قبل الميلاد ،لتكون الوحيدة من نوعها في العالم. وتم الاكتشاف أثناء إجراء أعمال الحفر بهدف بناء مجمع تجاري في المكان. لكن المثير في القضية أن جميع الجثث دفنت الى جانب الحاجات العائدة لاصحابها وبشكل يشبه وضع الجنين في بطن امه. البعض يعتقد أن هؤلاء كانوا ممن يؤمنون بالبعث بعد الموت وعلى هذا الاساس دفنوا بهذا الشكل.

في هذه المقبرة التاريخية يتجه كل قبر الى جهة، فإما الشرق واما الغرب فقط.

والميت كان يدفن ورأسه متجه نحو الشمس. فهناك رجل وامرأة تقول الدراسات إنهما لم يبلغا من العمر أكثر من خمسة وعشرين عاما دفنا بصورة الجنين .

ما تركوه من آثار جمع هنا في مكان لا يبعد عن المقبرة كثيرا، متحف "اذربيجان" الايراني يضم ما اكتشف من آثار تعود ملكيتها لمن دفن في المقبرة وغيرهم من أقوام عاشوا في تلك المنطقة، أواني و منحوتات كلها تصف طريقة عيشهم وربما تشير الى ثقافتهم ايضا.

هذا متحف متخصص على مستوى ايران بما يحويه من آثار تعود الى العصر الحديدي. وأقدم ما يوجد هنا آنية فخارية تعود للألفية الخامسة قبل الميلاد ، وتمثال للمرأة الآله. أقسامه الاخرى تضم آثارا من العصر الاسلامي، وبشكل عام يعتبر هذا المتحف دليلا على ثقافة من عاشوا هنا. ويحتوي المتحف ايضا كثيرا من القطع المعدنية و الحلي الذهبية، واثارا من القرن الرابع الهجري اضافة الى الكثير من الأواني الخزفية و اختام السلاطين و الامراء.

المزيد من التفاصيل في التقرير المصور.

يضع يديه في الزيت المغلي ولا يتأثر !!!

0 التعليقات
لا تخلو منطقة وادي سوات الباكستانية، المتوترة سياسياً، من بعض الغرائب .. وفي مطعم شعبي يقع على ضفة نهر سوات معروف باسم/ ايمرجينسي / يقوم طاهي المطعم باستخدام يديه العاريتين لاستخراج الأسماك من الزيت المغلي دون أن تتأثر يداه بدرجة الحرارة العالية.

كهوف تسيلي بين ليبيا والجزائر تشكل لغزاً آخر

6 التعليقات


مقدمة لابد منها
ثارالجدل بين العلماء منذ وقت طويل حول بعض الاكتشافات التي تشكل لغزا ضخما حيرالبشرية لقرون، ووضعها أمام العديد من الاحتمالات، مثل الأهرام، ومثلث برمودا. وقداكتشف الإنسان في وقت قريب لغزا آخر من اعقد الألغاز، يتمثل في مجموعة من الكهوف غريبة الشكل تقع علي الحدود الجزائرية الليبية، وتسمي بكهوف تسيلي.



أين تقع
طاسيلي ناجّر أو تاسيلي نعاجر هي سلسلة جبلية تقع علي الحدود الجزائرية الليبية.
في سلسلة جبال تاسيلي التي تقع بين الحدود الليبية والجزائرية وبالضبط في قلب منطقة "جبارين" حيثالصحراء قاحلة والمناخ شديد الحرارة.وهي هضبة قاحلة حصوية ترتفع بأكثر من 1000م عن سطح البحر عرضها من 50 إلى 60 كم و طولها 800 كم مشكلتا مساحة تقدر ب12000 كم مربع، أعلى قمة جبلية و هي أدرار أفاو ترتفع ب 2,158م على كل مساحتها ترتفع من على الرمال قمم صخرية متآكلة جدا و كأنها أطلال مدن قديمة مهجورة كل هذا بفعل قوة الرياح فقط.
 
وتتكون كهوف تسيلي من مجموعة من تشكيلات الصخور البركانية والرملية الغريبة الشكل والتي تشبه الخرائب والأطلال، وتعرف باسم "الغابات الحجرية". وتوجد الكهوف فوق هضبة مرتفعة تبلغ 500 م فوق سطح البحر،يجاورها جرف عميق في منطقة تتواجد بها نسبة كبيرة من الكثبان الرملية المتحركة.
وقد عثر علي هذه الكهوف أحد المكتشفين الفرنسيين، ووجد في داخلها واحدة من أهم الاكتشافات في العصر الحديث، إذ وجد علي جدران هذه الكهوف مجموعة من النقوش الغريبة التي تمثل حياة كاملة لحضارة قديمة. ومن تحليل هذه الصور اكتشف الخبراء أن تاريخها يعود إلي 30 ألف عام. تتنوع الصور الموجودة بين صور لعمليات رعي الأبقار وسط مروج ضخمة، وصور لخيول‏‏، ونقوش لانهار وحدائق غناء، وحيوانات برية، ومراسم دينية، وبعض الآلهة القديمة.

كيف تم الإكتشاف
في الواقع أن سبب يعود إلى الرحالة ( بربنان ) الفرنسى الذي اكتشف في عام 1938م كهوفا اعتبرها علماء الآثار من أعظم وأغرب ماتم كشفه. ثم كانت الزيارات في عام 1956م.. عندما قام الرحالة ( هنري لوت ) برفقة مجموعة كبيرة من العلماءبزيارة الكهوف وتصويرها فوتوغرافياً


تتنوع الصور الموجودة بين صور لعمليات رعي الأبقار وسط مروج ضخمة، وصور لخيول‏‏، ونقوش لانهار وحدائق غناء، وحيوانات برية، ومراسم دينية، وبعض الآلهة القديمة. ولكن لو اقتصر الأمر علي ذلك، لما كان هذا الكشف بالأهمية نفسهاالتي يحظى بها الآن، وذلك لان هناك رسومات أخري أهم وأخطر تظهر مجموعة من البشريرتدون ملابس رواد الفضاء، وملابس أخري شفافة غير مألوفة، إضافة إلي لوحات لسفن الفضاء، و طائرات غريبة الشكل، وأناس يسبحون وسط هذه الطائرات داخل مدينة ضخمةشديدة التطور

وماذا فى ذلك
ما حدث أنه بعد البحث والدراسة.. واستخدام وسائل متطورة


للغاية ( كالتحليل الذري ) لمعرفة عمر تلك النقوش.. جاءت النتيجة.. وكانت مذهلة بحق.. لقد قدر جميع
الخبراء عمر تلك الرسوموالنقوش بأكثر من عشرين ألف سنة
وهز هذا الاكتشاف الأوساط العلمية هزا.. وتفجرت علامات استفهام ودهشة لا حصر لها.. وصنعت تلك
الرسوم ما يعرفه علماءالآثار باسم : لغز كهوف تاسيلي.. وظهرت عدة نظريات لتفسير الأمر.. فالبعض قال

اضغط هنا لتكبير الصوره
النظريات
1-قارة اطلنطا القديمة المفقودة هذه الكهوف تقع فوقالقارة المفقودة ( أتلانتس ) وأن أحد سكان ( أتلانتس ) قد قام برسم كل تلك


الرسوم العجيبة التي تمثل التقدم العلمي الذي وصلت إليه تلك القارة آنذاك.. ولكن ظهر من يعارض هذه

النظرية بحجة أن ( أتلانتس ) إن كانت موجودة بالفعل.. فمن المفترض أن تقع في تلك الفجوة ما بين

المملكة المغربية.. وقارةأمريكا الشمالية..

2- كائنات فضائية نزلت في هذا المكان، وذلك يفسر وجود صور بعضالمخلوقات الغريبة التي ترتدي حلل فضائية وهذا إحتمال ضعيف
لسبب أنهم فعلوها من 20 ألف سنة ولماذا لم يكرروها ثانية ؟؟
3-أصحاب هذه النقوش من أفراد الجنس البشري الأول ورسموها بعد أن تناولوا بعض النباتات التي تسبب الهلوسة. وتحدثنا الكتب القديمة أن‏‏ "هيرودوت" أشار إلي وجود مزارعين، وغابات،وأفراس النهر، واسود، وأفيال، وثعابين بالغة الضخامة، ودببة، ورجال ونساء متوحشينفي منطقة ليبيا والجزائر.‏وقدحاول الباحثون الخروج ببعض الاستنتاجات من هذا الكشف، كان أهمها أن منطقة الصحراءالكبرى كانت تمثل جنة خضراء في زمن ماضي حتى حدثت التغييرات المناخية العنيفة،فغادرها البشر والحيوانات. كما تحدث عالم السلالات الفرنسي "جان لوبيك ليكيليك" عن وجود فترة تسمي ما قبل التاريخ المشترك حدث فيها انقسام لشعب موحد كان يوجد في هذه المنطقة، ثم تشتت بعد ذلك بامتداد شمال القارة‏.‏
4- السفر عبر الزمن أى أن أحد الأشخاص فى المستقبل إخترع آلة الزمن وانتقلت به إلى ذلك الماضى ولم يستطع العودة فرسم ذلك
وأنا شخصياً أرفض هذا الإحتمال لأنه إذا عاد أحدهم من المستقبل فهذا سيكون على علم بالغيب وهذا ضد مانؤمن به من أن الغيب لايعلمه إلا الله.
وتظل كهوف تاسيلى لغزاً على مر العصور

وبعد كل هذا أترككم مع هذه الصورة المذهلة
؟؟؟؟؟؟

وهذاالرجل .. الذى بالصورة .. لاحضوا انه يقود مركبة ... غريبه الشكل ..
لها محركات ... ومقود ....

والنار تظهر من خلف المركبه ....

كأنه رجل فضاء يقود مركبه فضائيه بدائيه
!!!!!!
وتظل كهوف تاسيلى من ألغاز العالم التى لم نجد لها أى تفسير
و يقال عن منطقة انعاجر او ناجر بكهوف الطاسيلي ايضا :

بعض علماء الدين ربطوا بين لغز كهوف الطاسيلي في الجزائر ولغز مثلث برمودا وقصة إرسال الله لجيش من الملائكة إلى الأرض وأمرهم بمحاربة مخلوقات الجن التي كانت تسكن الأرض أفسدت فيها فسادا قبل مجيء بني آدم للأرض، وانتصرت الملائكة بقدرة الله وتم نفي مخلوقات الجن إلى الجزر والمحيطات، وذلك قبل ألفي عام، مثلما ورد في القرآن الكريم، ومن غرائب الصدف أن الرسومات التي تم اكتشافها في كهوف الطاسيلي تعود إلى أكثر من ألفي عام، وهو ما جعل بعض علماء الدين ــ أقول بعض علماء الدين وليس كل ــ يربطون بين هذا وذاك ليفسروا هذه الرسومات بانها ليستن لمخلوقات بشرية، خاصة وأنها رسومات غريبة، ولم يجد العلماء تفسيرا لها، ولم يعثروا على حضارات سابقة تعبر عنها، مما فتح المجال امام التفسير الديني الذي يقول بأن الجن نفيوا إلى الجزر الواقعة في مثلث برمودا وإلى قارة أطلنطس الغارقة، وكهوف الطاسيلي في الجزائر التي كانت أيضا عبارة عن جزر في قديم الزمان، هذه خلاصة ما سأشرحه لكم في هذا الموضوع وساتعرض لعلاقة مثلث برمودا بالمسيح الدجال .. حليف الشيطان حيث انه التفسير الديني الوحيد و هذا عكس التفاسير العلمية

كهف الجن..أحد أبرز الأماكن المعروفة بمنطقة غات بليبيا

0 التعليقات


هو أحد أبرز الأماكن المعروفة بمنطقة غات في أقصى الجنوب الغربي لليبيا. إكتسب شهرته لكونه محطة العديد من المواقف الغريبة التي يمتزج فيها الواقع بالخيال عبر تاريخ المنطقة. عرف الجبل بمسمى كهف الجن وما زال حتى هذا الوقت يثير بقصصه القديمة والحديثة التي تدخل في ثقافة أهل المنطقة في الصحراء الكبرى

pompii ـ the punishment

0 التعليقات
بومبي مدينة في إيطاليا 
 بومبي (بالإيطالية: Pompeii) مدينة رومانية كان يعيش فيها حوالي 200,000 نسمة، واليوم لم يبقى من المدينة إلا آثارها القديمة. تقع المدينة على سفح جبل بركان فيزوف الذي يرتفع 1,200 مترا عن سطح البحر، بالقرب من خليج نابولي في إيطاليا.

ثار البركان ثورانا هائلا مدمرا عام 79 م ودمر مدينتي بومبي وهركولانيوم. طمر البركان المدينة بالرماد لمدة 1,600 سنة حتى تم أكتشافها في القرن الثامن عشر.

بدأ البركان بالثوران في ظهيرة 24 أغسطس عام 79 محدثا سحبا متصاعدة من الدخان كشجرة الصنوبر غطت الشمس وحولت النهار إلى ظلام دامس. حاول سكان المدينة الفرار بعضهم عن طريق البحر ولجأ بعضهم إلى بيوتهم طلبا للحماية. ذلك اليوم كان معدا لعيد إله النار عند الرومان، شاهد العيان الوحيد كان "بليني الصغير" الذي وصف سحب متصاعدة والبركان يقذف نيران هائلة وتساقط رماد سميك وهزات مصاحبة وأرتفاع لمستوى سطح البحر أو مايعرف اليوم بتسونامي، وتحول النهار إلى ليل معتم في المدينة، وقد قام عمه "بليني الأكبر" بالتوجه إلى البحر لرصد الظاهرة، ولكنه توفي من أثر الغازات المتصاعدة.

فقدت المدينة حتى عام 1738 حين أكتشفت هركولانيوم وتلتها مدينة بومبي عام 1748. وأكتشف فيها الضحايا موتى في أوضاعهم التي كانوا عليها، وأكتشف طابع المدينة الغني والترف وفترة الإمبراطورية الرومانية والعمارة والحياة الاجتماعية وغيرها.

مدينة بومبي كانت على عهد نيرون، الحاكم الروماني الذي قيل أنه أحرق روما لكي يغني، تقع بالقرب من مدينة نابولي، كانت مدينة عامرة أيام حكم الامبراطور الرومانى نيرون. دمرت بومبي هي ومدينة أخرى بالقرب منها تسمى هيركولانيوم في يوم 24 أغسطس79 بعد أن ثار البركان؛ وظلت المدينة في طي النسيان حتى القرن الثامن عشر عندما اكتشفت آثار مدينة بومبي وعثر على مناطق بها جثث متحجرة حيث حل الغبار البركانى الذى يمكن أن نعتبره إسمنت طبيعى محل الخلايا الحية الرطبة وشكل أشكال البشر والحيوانات عندما قضى عليها الموت متأثرة بالهواء الكبريتى السام. كان بالمدينة البالغ عدد سكانها 200,000 نسمة الكثير من الاثرياء يعيشون عيشة رغدة فرحين بما لديهم. فكان بالمدينة شبكة مياه داخل البيوت وحمامات عامة وشوارع مرصوفة بالحجارة، وكان بها ميناء بحرى متطور وكان بها مسارح وأسواق وأظهرت آثارهم اهتمامهم بالفنون والنقوش. كان مجتمعهم مجتمع رومانى تقليدى بكل طبقاته بما فيهم العبيد.




قبل دمار المدينة أهمل السكان العلامات الدالة على قرب الانفجار, فلم يعبؤوا بالهزات الخفيفة وكذلك القوية ولا ببعض السحب البيضاء التي تتكون فوق فوهة البركان. ولم يتعظ السكان من الزلزال الذى خرب مدينتهم قبل ذلك ب 17 سنة، ولم يستجيبوا لدعاء الامبراطور الرومانى نيرون لهم بترك المدينة؛ ولعل ذلك يرجع إلى أنهم رؤوا من ذلك البركان خيرا كثيرا.فالتربة الغنية بالمعادن التي جعلت زراعتهم مثمرة مصدرها ذلك البركان ،ومياه الأمطار التي كانت ترويهم وتسقى زروعهم كانت بسبب وجود ذلك الجبل البركانى. كانت هناك عدة علامات على ثوران البركان قبل الانفجار بأيام حدثت عدة هزات أرضية جفت بعدها الآبار وتوقفت العيون المائية, وصارت الكلاب تنبح نباحا حزينا فيما صمتت الطيور.



لكن السكان تجاهلوها حتى أتاهم حتفهم ضحى وهم منشغلون بالتجارة واللهو. وعند منتصف النهار من يوم 24 أغسطس 79 سمع السكان تلك الضجة الكبيرة وإنفلقت الصخور واللهب والدخان والرماد والغبار والاتربة في عمود متجهة صوب السماء لتسقط بعدها بنصف ساعة على رؤوس السكان. تمكن بعض منهم من النجاة هربا إلى الميناء وإختبأ آخرون في المنازل والمبانى فتحولوا بعدها إلى جثث متحجرة عثر منها على حوالي 2,000 جثة ;وكثير منهم سحق تحت الصخور المتساقطة التي أسقطت أسقف المبانى. وبعدها بساعات وصلت الحمم الملتهبة الزاحفة على الأرض إلى المدينة فأنهت كل أشكال ومظاهر الحياة فيها. ودفنت المدينة تحت ثلاثة أمتار من الحمم والاتربة والغبار.

اما موسوعة المعرفة فتقول

بومبي (مدينة رومانية)


Vesuvius in 79 which buried Pompeii (from BBC's Pompeii: The Last Day). The depiction of the Temple of Jupiter, facing the forum, and the Temple of Apollo, across the portico to the left, are nonetheless inaccurate, and the shown state of the porticoes around the forum is also at least questionable, as they all appear intact during this recreation of the 79 eruption; it is widely known that at least the Temples of Jupiter and Apollo had been destroyed 17 years before, during the 62 earthquake, and that they had not been rebuilt by the time the city was finally destroyed in the 79 eruption





A computer-generated depiction of the eruption of الأيام الأولى

لم تكن بومبي مدينةً مرموقةً، إلا أنها عرفت أكثر من المدن الرومانية الغنية بفضل بقاياها التي حفظت جيدًا. وتقع بومبي على هضبة خصيبة قديمة بالقرب من خليج نابولي. وتبعد أقل من 1,6 كم من قاع جبل فيزوف.

لم يتمكن العلماء من التعرف بدقة على سكان بومبي الأصليين. فقد كانت هذه المنطقة في أوائل القرن السادس قبل الميلاد تحت نفوذ المستعمرات اليونانية القائمة على طول الساحل. ثم استوطنها أناس من الجبال يُطلق عليهم اسم السمنيين في بداية القرن الخامس قبل الميلاد. وظلت بومبي قرية قليلة الأهمية نسبيًا حتى القرن الثالث قبل الميلاد، وبعدها بقليل دخلت هذه البلدة فترة الازدهار من حيث البناء والاتســاع. وأصبحت بومبي جزءًا من المجتمع الروماني عام 91 قبل الميلاد.

وقد اتخذت بومبي شكلاً بيضيًا بلغ محيطه 3كم. وأحاط بها جدار كبير به سبعة أبواب. كما تقاطعت شوارعها بعضها مع بعض في زوايا قائمة ورصفت بكتل من الحُمم. ويرى المشاهد اليوم آثار طريق العجلات القديمة محفورة على أرصفتها. ويوجد ميدان فسيح به منصة في وسط هذه المدينة، وتحيط بالميدان مجموعة من المباني المهمة. كما يُوجد بهذه المدينة مسرح للتمثيل ومدرج كبير، وركن للمصارعين وكثير من المعابد وثلاثة حمامات عامة كبيرة.




وجذبت سماءُ بومبي الزرقاء الصافية الكثير من أغنياء الرومان، فبنوا فيها المساكن الكبيرة بالقرب من شواطئ البحر الأبيض المتوسط، حيث كانوا يستمتعون بمناخها المشمس الهادئ. فبنى أهل بومبي مساكنهم الخاصة هناك في جو ريفي محاط بكل وسائل الراحة التي توفرها الحياة المدنية. وتتكوَّن المساكن الكبيرة من قسمين: القسم الأول من بيت المالك وحدائقه، والقسم الآخر يكون عادة للفلاح، وبه حظائر البهائم والبساتين والحقول. وقد بُنيت معظمها على نمط البيت الروماني الأصيل بغرفه المجتمعة حول غرفة الاستقبال (حجرة استقبال الضيوف). كما يوجد بالمنازل السكنية في بومبي غالبًا متاجر على حافة الطريق. ويعتقد علماء الآثار أن معظم المباني بها أكثر من طابق واحد. كما شُيِّدت بعضُ الطوابق العليا من الخشب، وتبدو بارزةً وهي تطل على الشارع كما هو الحال في المنازل الفرنسية والإنجليزية في العصور الوسطى.

اكثر ما اشتهرت به

اشتُهرت بومبي برواج تجارتها في النبيذ والزيت والدقيق. كما أنها كانت سوقًا للمنتجات الريفية الغنية، وكان لمينائها صلات واسعة بحوض البحر الأبيض المتوسط. وكانت تعد أيضًا مركزًا صناعيًّا متخصصًا في إنتاج بعض السلع التي اشتهرت بها مثل أحجار الطاحون، وصلصة السمك، والعطور، والأقمشة. وضمت المدينة ذوي الأملاك الأثرياء والتّجّار الأغنياء، والصُّنّاع، وأصحاب المحلات، والفنانين، والعبيد.

ثورة بركان فيزوف

حطَّمت الزلازلُ التي وقعت في عام 62م أو 63م كلاً من بومبي، ونابولي، وهركولانيم. فسقطت التماثيل وتهشمت الأعمدة وهوت بعض المنازل. وبدأ بركان فيزوف ثورته في ذلك الوقت. وعلى أية حال لم يعتقد القوم أن هناك خطرًا محدقًا، فعمدوا إلى إصلاح مدنهم. إلا أنه في صيف 79م ثار بركان فيزوف فجأة وبعنف شديد. وتدفقت بقايا الحمم فعمت هركولانيم وملأت المدينة وميناءها.

وتحملت بومبي وابلاً من أمطار الرماد والأحجار. وامتلأ الجو المُكْفهِر بالغاز السام والأبخرة. وقد صوَّر الكاتب الروماني بليني الأصغر في رسالة له، ما قاساه حينما قاد والدته إلى مكان آمن عبر الأبخرة والأحجار المتساقطة. كما قاد عمه الكاتب بليني الأكبر أسطولاً أنقذ به بعض الناس. ثم رسا ليراقب البركان ومات على الشاطئ.

أمكن العثور على ما يقرب من ألفي ضحية من سكان بومبي الذين بلغ عددهم نحو 20,000 نسمة. فبعض الضحايا قد حبسوا في منازلهم فأودى بحياتهم الرماد الساخن. واستنشق الآخرون الأبخرة السامّة فلقوا مصرعهم أثناء هروبهم. ووجد علماء الآثار قوالب الأجسام التي حفظت في الرماد المتحجر. ولما قاموا بصب الجبس داخل هذه القوالب أمكنهم معرفة التفاصيل الدقيقة للأفراد، حتى وصلوا إلى ملامح الأسى التي كانت بادية على الوجوه.

نجد بالإضافة إلى بقايا هذه الحمم وابلاً من الرماد الساخن المبلل الذي تناثر على بومبي. ولما جفت هذه الحمم وهذا الرماد، غطت كل المدينة. ولم يظهر منها بعد ذلك سوى أعالي الجدران والأعمدة التي بدت فوق ما تبقى منها. وقام بعض الذين نجوا بحفر الأرض بغية الحصول على مقتنياتهم الثمينة التي تركوها وراءهم حتى تمكنوا من أخذ تماثيلهم ورخامهم ونحاسهم. ومع ذلك فقد كشفت مجموعة الثورات البركانية المتلاحقة وعوامل التعرية عن الآثار الأخيرة لهذه المدينة.

ولم يهدم بركان فيزوف بومبي فحسب بل امتدت آثاره إلى المدن المجاورة مثل ستابيا وهركولانيم. انظر: هركولانيم. وأدّى إلى تغيير المعالم الجغرافية لإقليم كامبانيا حول بومبي. كما حوَّل مجرى نهر السارنو ورفع ساحل البحر لدرجة تعذرت معها معرفة موقع المدينة المدفونة. وظلت بومبي تحت الركام والرماد مدة تقرب من 1700 سنة.

مدينة بومبي الأثرية

قارورة من الزجاج الأزرق وجدت في بومبي بإيطاليا، وتبين أن عملية نفخ الزجاج كانت عملية فنية متقدمة في المدينة القديمة.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bc/Sommer,_Giorgio_(1834-1914)_-_n._1294_-_Pompei.jpg


مدينة بومبي كانت على عهد نيرون الحاكم الروماني الذي حرق روما لكي يغني, تقع بالقرب من مدينة نيبلس ، كانت مدينة عامرة أيام حكم الامبراطور الرومانى نيرون. دمرت بومبي هى ومدينة أخرى بالقرب منها تسمى هيركولانيوم فى يوم 24 أغسطس 1979 بعد أن ثار بركان فسيوفيوس; وظلت المدينة فى طي النسيان حتى القرن الثامن عشر عندما اكتشفت آثار مدينة بومبي وعثر على مناطق بها جثث متحجرة حيث حل الغبار البركانى الذى يمكن أن نعتبره إسمنت طبيعى محل الخلايا الحية الرطبة وشكل أشكال البشر والحيوانات عندما قضى عليها الموت متأثرة بالهواء الكبريتى السام. كان بالمدينة البالغ عدد سكانها 200,000 نسمة الكثير من الاثرياء يعيشون عيشة رغدة فرحين بما لديهم. فكان بالمدينة شبكة مياه داخل البيوت وحمامات عامة وشوارع مرصوفة بالحجارة, وكان بها ميناء بحرى متطور وكان بها مسارح وأسواق وأظهرت آثارهم إهتمامهم بالفنون والنقوش . كان مجتمعهم مجتمع رومانى تقليدى بكل طبقاته بما فيهم العبيد . قبل دمار المدينة أهمل السكان العلامات الدالة على قرب الانفجار, فلم يعبأوا بالهزات الخفيفة وكذلك القوية ولا ببعض السحب البيضاء التى تتكون فوق فوهة البركان . ولم يتعظ السكان من الزلزال الذى خرب مدينتهم قبل ذلك ب 17 سنة, ولم يستجيبوا لدعاء الامبراطور الرومانى نيرون لهم بترك المدينة; ولعل ذلك يرجع إلى أنهم رأوا من ذلك البركان خيرا كثيرا .فالتربة الغنية بالمعادن التى جعلت زراعتهم مثمرة مصدرها ذلك البركان ،ومياه الامطار التى كانت ترويهم وتسقى زروعهم كانت بسبب وجود ذلك الجبل البركانى. كانت هناك عدة علامات على ثوران البركان قبل الانفجار بأيام حدثت عدة هزات أرضية جفت بعدها الآبار وتوقفت العيون المائية, وصارت الكلاب تنبح نباحا حزينا فيما صمتت الطيور .

أرضية من الفسيفساء تبين المهارة الفنية لفناني بومبي. ويصور هذا الرسم الفسيفسائي كلبًا مطوقًا مربوطًا.


لكن السكان تجاهلوها حتى أتاهم حتفهم ضحى وهم منشغلون بالتجارة واللهو. و عند منتصف النهار من يوم 24-8-1979 سمع السكان تلك الضجة الكبيرة وإنفلقت الصخور واللهب والدخان والرماد والغبار والاتربة فى عمود متجهة صوب السماء لتسقط بعدها بنصف ساعة على رؤوس السكان . تمكن بعض منهم من النجاة هربا إلى الميناء وإختبأ آخرون فى المنازل والمبانى فتحولوا بعدها إلى جثث متحجرة عثر منها على حوالى 2,000 جثة ;وكثير منهم سحق تحت الصخور المتساقطة التى أسقطت أسقف المبانى . وبعدها بساعات وصلت الحمم الملتهبة الزاحفة على الارض إلى المدينة فأنهت كل أشكال ومظاهر الحياة فيها. ودفنت المدينة تحت ثلاثة أمتار من الحمم والاتربة والغبار .

البقايا

البقايا. تم الآن الكشف عما يقرب من ثلاثة أرباع بومبي. إذ يرى الزائرون المباني كما كانت منذ ألفي سنة تقريبًا. وقد يسيرون داخل البيوت وخارجها وفي الممرات الضيقة الصاعدة والهابطة كما كان يعمل أهل بومبي من قبل. وقد يشاهدون أيضًا بقايا الميدان العام القديم وحوله كثير من المباني. كما يشاهدون معبد جوبيتر (كبير الآلهة عند قدماء الرومان) الذي كان قد أضحى خرابًا عند ثوران البركان. وقد يتجولون في الصالات العامة الرومانية القديمة، ويعجبون بمعابد أبولو (إله الجمال) وفورتونا أوغسطا (إلاهة الحظ) كما ورد في أساطيرهم القديمة.


منضدة نحاسية صنعت أرجلها على شكل أرجل وأقدام أسد، وهي تبين المهارة الفنية لفناني بومبي.


وقد اكتشف العمال جزءًا كبيرًا من حائط المدينة. إلا أن الفاجعة الكبرى (ثورة البركان) حدثت أثناء إعداد العدة لإجراء انتخابات محلية. فلقد شوهدت بعض الشعارات الانتخابية على حوائط المنازل وفُقدت بعدها الكثير من الأشياء الثمينة. ويعتقد المؤرخون أن أهل بومبي حملوا معهم الكثير من الأمتعة حينما ولوَّا هاربين من المدينة. فلقد عثر العمال على الحُلي من أساور، وأقراط، وفصوص الماس، والعملة النقدية. كما اكتشفوا أيضًا المحتويات المنزلية مثل التماثيل الفضية، والنحاسية، والعاجية وبعض الأدوات المصنوعة من المعادن والزجاج. وأعيد إلى النور كثير من الكنوز المنزلية بالقرب من بوسكوريل، وهي مدينة قريبة من نابولي. كما عُرض الكثير من محتويات بومبي في المتحف القومي في نابولي، وهي التي تبعد عن بومبي نحو 21كم.

بومبي بالإنجليزية Pompeii ، هي مدينة رومانية يعيش فيها 20,000 نسمة، 40% منهم عبيد، واليوم لم يبقى من المدينة إلا آثارها القديمة. يقع في المدينة جبل بركان فيزوف الذي يرتفع 1,200 متر . تقع المدينة بالقرب من خليج نابلس في إيطاليا, دمرت أثناء الثوران الهائل لبركان فيزوف التي حدثت عام 79 وأدت إلى تدمير بومبي و مدينة هركولانيوم . البركان طمر المدينة بالرماد لمدة 1.600 سنة حت تم أكتشافها في القرن الثامن عشر . بدأ البركان بالثوران في ظهيرة 24 أغسطس عام 79 محدثا سحبا متصاعدة من الدخان كشجرة الصنوبر غطت الشمس وحولت النهار إلى ظلام دامس ، حاولا سكان القرية الفرار ولجأو إلى بيوتهم لحمايتهم . ذلك اليوم كان معدا لعيد إله النار عند الرومان ، شاهد العيان الوحيد كان بليني الصغير الذي وصف سحب متصاعدة والبركان يقذف نيران هائلة وتساقط رماد سميك وهزات مصاحبة وأرتفاع لمستوى سطح البحر أو مايعرف اليوم ب تسونامي ، وتحول النهار إلى ليل معتم في المدينة ، وقد قام عمه بليني الأكبر بالتوجه عبر البحر لرصد الظاهرة وتوفي من الغازات المتصاعدة . المدينة فقدت حتى عام 1738هركولانيوم وفي عام 1748 أكتشفت بومبي . وأكتشف فيها الضحايا موتى في أوضاعهم التي كانوا عليها ، وأكتشف طابع المدينة الغني والترف و فترة الإمبراطورية الرومانية والعمارة والحياة الاجتماعية وغيرها . حيث أكتشفت

إضغط هنا لمشاهدة فيديو التنقيب عن آثار مدينة بومبي







من وجهة أخرى......
كان أهلها يفتخرون بممارسة الجنس
والشذوذ الجنسي!
بل كانوا يرسمون الصور الخلاعية على جدران منازلهم أمام الأطفالوالنساء والكبار، حتى إن الباحثين اليوم يعتبرون أن فن الخلاعة قد بدأ في هذه المدينة الفاسقة .
 ولكن ماذا كانت النتيجة؟ ماذا كانت نتيجة الفواحش التي افتخروا بها؟
وكيف كانت نهاية هؤلاء القوم؟ ولكن قبل ذلك، كيف بدأت القصة؟




واليكم التقرير






مدينة بومبي هي مدينة رومانية قديمة


تقع في إيطاليا وكانت تنعم بترف وغنى كبيرين،
وقد أنعم الله عليهم شتى أنواع النعم.
فالأرض كانت تعطيهم أفضل المحاصيل الزراعية،
والسماء كانت دائمة المطر عليهم، فكانوا ينعمون بثروات طبيعية لم يحلم بها غيرهم.
وفي يوم كانوا يخصصونه للاحتفال بعيد إله النار، ثار وبشكل مفاجئ بركان مجاور للمدينة،
وانطلقت الحمم المنصهرة والرماد البركاني الملتهب، فطمر هذه المدينة خلال لحظات قليلة
بالرماد، ومع أن أهالي المدينة حالوا الفرار، إلا أن الرماد الملتهب قتلهم على الفور،
وغطى أجسامهم محوِّلاً هذه الأجسام خلال مئات السنين إلى صخور متحجِّرة

جثث آلاف الناس المتحجرين، قد تحوّلوا إلى صخور على أوضاعهم التي كانوا عليها،
 
أي أن الموت كان مفاجئاً ومباغتاً ولم يتمكنوا من عمل أي شيء!
إنها العدالة الإلهية، وقد وجدتُ في كتاب الله تعالى آيات تشير إلى أناس أتاهم عذاب الله
بسبب ذنوبهم وهم لا يشعرون، يقول تعالى:
(أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ *
أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ)
[النحل: 45-46].
وبالفعل هذه الآية تنطبق على هذه المدينة (وغيرها طبعاً)، فقد وجد علماء الآثار أن
العذاب قد جاء وأهلك الناس في هذه المدينة أثناء ممارستهم لحياتهم اليومية ودون سابق إنذار.
ولذلك يحذرنا البيان الإلهي أن نقع في مثل هذه الأعمال أو أن نأمن ونطمئن لمثل هذه النهاية المفاجئة، يقول سبحانه:
(أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ *
أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ *
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ)
[الأعراف: 97-99






لقد عثر الباحثون في هذه المدينة على نقوش كثيرة ورسوم خلاعية تدل على الانتشارالواسع للجنس والشذوذ الجنسي في هذه المدينة، ويؤكد الباحثون أن أصحاب مدينة بومباي
كانوا يمارسون الجنس علناً وأمام الأطفال وكانوا لا يخجلون أبداً من تصوير هذه المشاهد
وعرضها أمام الناس وفي المنازل والبيوت، بل ويفتخرون بذلك! ويقول الباحثون إن انتشار الفواحش في هذه المدينة كان أكبر بكثير من العصر الحالي!
وكانوا يدعون أن هنالك إلهاً للجنس، فكانوا يمجدونه ويقدسونه ويبالغون في تصوير ونحت
الصور الجنسية الخليعة. حتى إن الصور التي عثر عليها على جدران المدينة والتي
وضعت في معرض خاص، لا يسمح لزوار هذا المعرض باصطحاب الأطفال أو القاصرين إلا بعد موافقة خاصة.




إن هذه المدينة ينطبق عليها قول الحق تبارك وتعالى:
(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ *
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)[الأنعام: 44-45].

وبالفعل فقد فتح الله عليهم أبواب النعم والأموال والترف والغنى، حتى أخذهم بغتة وبشكل
مفاجئ، فإذاهم مبلسون أي يائسون من رحمة الله تعالى.



كم تركوا من جنات وعيون *وزروع ومقام كريم * ونعمة كانوا فيها فاكهين * كذلك

وأورثناها قومًا آخرين" (الدخان: 25-28).


 

















صور حقيقية لأجسام بشرية وقد حوّلها الرماد البركاني إلى صخور متحجرة، وهذه نهاية دنيوية



فقط(وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى) [طه: 127].




ولا نجد خيراً من أن ندعو الله كما علمنا:




(رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)





































ملاحظة:الصور هي لأناس حقيقيون ماتوا وظلوا على هيئتهم بعد الموت بسبب الرماد والأبخرة الحارة













هكذا وجدها الناجون بعد رجوعهم




لاحظ الإزدهار المعماري في المدينة ومظاهر الترف الواضحة  ....


http://www.romecarservice.it/images/pompeii-mill-baker-da-as-m10.jpg







 

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3veRsDfl1_lOMwDlEh4oh85qWibxMt4nvbuRTKUFyQPLQx073DG_1gnhep1zL8Cnl8W_zwxxrC0DlXmCAT9zPaNqM8LgKn0EArJ6gRjMHE82DGrk79Ys1uzj8TProp9HS7w75dWvtZDJj/s400/pompeii06.jpg
[Pompeiii_Europa_iFresco.jpg]




إضغط هنا إذا أردت مشاهدة جدران بيوت بومبي

جدران غرف في مدينة بومبي، وقد رسمت عليها صور تمثل الفواحش التي كانوا يفتخرون بها، وقد بقيت هذه الصور كدليل للناس على الحكمة من إهلاك هذه المدينة بهذه الطريقة الفريدة والمرعبة.وهذه الفيديوهات مثال من بعض الرسومات التي كانت منتشرة بكل منزل في بومبي ........لاحظوا الشذوذ والفجور والسفور ....



تابع المزيد من صور المتحجرين ...........





طفل مع والده أو والدته

























































وهذه صورة جدا معبرة ....!!!

حتى كلابهم تحجرت ...!!!!!

مشهد عام للمدينة و في الخلفية البركان الشهير فيزوف الذى قضى عليها في ثوانى معدودات